میم شین - ازدواج آگاهانه، همین و بس

آن که با دست کوتاه ببخشد او را با دست دراز ببخشند [ مى‏گویم : معنى آن این است که آنچه آدمى از مال خود در راه نیکى و نیکوکارى بخشد ، هرچند اندک بود خدا پاداش آن را بزرگ و بسیار دهد ، و دو دست در اینجا دو نعمت است و امام میان نعمت بنده و نعمت پروردگار فرق گذارد ، نعمت بنده را دست کوتاه و نعمت خدا را دست دراز نام نهاد ، چه نعمتهایى خدا همواره از نعمتهاى آفریدگان فراوانتر است و افزون چرا که نعمتهاى خدا اصل نعمتهاست و هر نعمتى را بازگشت به نعمت خداست و برون آمدن آن از آنجاست . ] [نهج البلاغه]

ازدواج آگاهانه، همین و بس

پست الکترونیک

شناسنامه

RSS

پارسی بلاگ

پارسی یار

در یاهو

پاسخ سئوال خواهر محترم

سلام

من در یک موسسه ی فرهنگی مشغول به فعالیت هستم در این موسسه از هر دو جنس دختر و پسر مشغول کارند

من خیلی اتفاقی از یکی از آقایون اونجا خوشم اومده

هر وقت می بینمش قلبم تندتند می زنه ولی از این ماجرا هیچ کس خبر نداره فقط خودم اذیت می شم و البته نیتم هم از رفتن به اونجا و انجام دادن وظایفم تغییر کرده روی مطرح کردن این قضیه با مسئولان رو هم ندارم

تمام فکر و ذکرم هم شده همون برادر

می شه کمکم کنین؟

باسمه تعالی

خواهر خوبم سلام

از اینکه این حقیر را جهت پاسخگویی به سئوال خود انتخاب نموده اید متشکرم، ان شاالله در تمامی مراحل زندگی خود موفق و سربلند باشید .

قبل از پاسخ به سئوال جنابعالی توجه شما را به چند نکته جلب می نمایم که اطلاع شما از آنها ضروری است :

1- رضایت پدر و خانواده شما و اطلاع از این موضوع ضروری است، نحوه اطلاع دادن به خانواده بسته به نوع بافت خانواده ها متفاوت است و از راههای گوناگون امکان پذیر می باشد .

2- خواستگاری نمودن مرد از زن در جامعه نوعی احترام به شخصیت والای زن می باشد و حق انتخاب در زن همان اختیار در پاسخ مثبت یا منفی دادن او به خواستگاران خود است .

همچنین درخواست مستقیم ازدواج یک زن از مرد با شخصیت بالای زن در تناقض است و نوعی بی ارزشی زن را به همراه خواهد داشت .

خداوند متعال مرد را مظهر طلب، عشق و تقاضا و خواهش قرار داده و زن را مظهر مطلوب بودن، معشوق بودن و ناز آفریده است، زن گل است و مرد بلبل، زن شمع است و مرد پروانه .

3- فردی که مد نظر شماست ارزش اینکه همسر شما باشد را داشته باشد و فردی فرهیخته و دانا و با انصاف باشد در غیر اینصورت اگر ازدواجی رخ داد در تمام اتفاقات ناگوار زندگیتان این مساله را اهرم فشاری بر شما قرار خواهد داد .

4- خود را برای پاسخ منفی احتمالی او و شاید واکنش بسیار منفی خانواده اش آماده نمایید .

5- سعی نمایید از مواجهه رودرو با او بکاهید و بیشتر از این احساسات خود را خرج مساله ای مبهم ننمایید .

6- در محل کار خود به هیچ وجهی همکاران خود را از این موضوع مطلع ننمایید یا رفتاری از خود بروز ندهید که آنها پی به این علاقه ببرند .

7- جنس زن مساوی است با شور، حرارت، احساسات وافر و عواطف لطیف، هر چند بزرگترین و ارزشمندترین شاخصه ی یک زن همین عواطف اوست، در تصمیم گیزیها بزرگترین نقطه ضعف او هم همین احساسات اوست، لذا سعی نمایید قبل از اینکه هر رابطه ای منجر به ازدواج نشده احساسات را به حداقل ممکن برسانید .

و اما قسمت اصلی پاسخ به سئوال شما که آن را طی پنج گام توام تقدیم می نمایم :

گام نخست : آیا قصد شما از فکر کردن به آن پسر ازدواج است ؟

اگر پاسختان منفی است بهتر است این مواجهه را همین جا ختم نمایید و محل کار خود را تغییر دهید .

گام دوم : اگر پاسختان مثبت است به صورت غیر مستقیم اطلاعات اولیه آن پسر من جمله مجرد بودن یا نبودن او، نامزد داشتن یا نداشتن او را استخراج نمایید .

گام سوم : اگر اطلاعات اولیه را کسب نموده اید و او را کیس خوبی به حساب می آورید از شخص ثالثی که باید فردی با تجربه و فهمیده باشد بخواهید از زیر زبان او بکشد آیا تمایلی به ازدواج دارد یا خیر ؟ و اگر تمایل دارد شما را با لطافت خاصی به او معرفی نماید و نظر او را جویا گردد .

نکته :

- فرد سوم تحت هیچ شرایطی از بستگان درجه یک شما مخصوصا پدر شما نباشد .

- بنده شخصا با کمک همسرم حاضر به انجام این کار برای شما هستیم .

گام چهارم : اگر فرد مورد نظر تمایل به ازدواج نیست یا نظری به شما ندارد محل کار خود را تغییر دهید و دیگر به او فکر ننمایید .

گام آخر : اگر آن برادر در گفتگو با رابط شما ابراز تمایل نمود و جواب ابتدایی ایشان نسبت به شما مثبت بود، جریان را به حالت طبیعی خود بیندازید و از همان راه سنتی خواستگاری که در کشور ما مرسوم است کار را پیگیری نمایید .

ان شاالله پاسخ اینجانب راهگشای شما بوده باشد .

والسلام

میم . شین

میم شین ::: پنج شنبه 89/12/19::: ساعت 4:57 عصر

نظرات دیگران: نظر

مرد و زن

اگر زن یا مرد دارای ( اخلاق) باشند پس مساوی هستند با عدد یک =1

اگر دارای (زیبایی) هم باشند پس یک صفر جلوی عدد یک میگذاریم =10

اگر (پول) هم داشته باشند دوتا صفر جلوی عدد یک میگذاریم =100

اگر دارای (اصل و نسب) هم باشند پس سه تا صفر جلوی عدد یک میگذاریم =1000

ولی اگر زمانی عدد یک رفت (اخلاق) چیزی به جز صفر باقی نمی ماند و صفر هم به تنهایی هیچ نیست

پس ان انسان هیچ ارزشی نخواهد داشت

میم شین ::: دوشنبه 89/12/2::: ساعت 10:35 عصر

نظرات دیگران: نظر

کل مطالب مفید وبلاگ را دانلود نمایید .

دانلود فایل از اینجا

http://www.persiangig.com/pages/download/?dl=http://shiri216.persiangig.com/agahane.pdf

میم شین ::: پنج شنبه 89/10/9::: ساعت 11:32 عصر

نظرات دیگران: نظر

از حرفهای مجردی

من ندارم زن و از بی زنیم دلشادم

از زن و غر زدن روز و شبش آزادم

نه کسی منتظرم هست که شب برگردم

نه گرفتم دل و نه قلوه به جایش دادم

زن ذلیلی نکشم هیچ نه در روز و نه شب

نرود از سر ذلت به هوا فریادم

"هر زنی عشق طلا دارد و بس? شکی نیست"

نکته ای بود که فرمود به من استادم

شرح زن نیست کمی? بلکه کتابی است قطور

چه کنم چیز دگر نیست از آن در یادم

هر کسی حرف مرا خبط و خطا می خواند

محض اثبات نظرهای خودم آمادم(!)

زن نگیر - از من اگر می شنوی- عاقل باش!

مثل من باش که خوشبخت ترین افرادم

مادرم خواست که زن گیرم و آدم گردم

نگرفتم زن و هرگز نشدم من آدم!

هیچ کس نیست که شیرین شود از بهر دلم

نه برای دل هر دختر و زن فرهادم

الغرض زن که گرفتی نزنی داد که: "من

از چه رو در ته این چاه به رو افتادم؟

میم شین ::: پنج شنبه 89/10/9::: ساعت 4:24 عصر

نظرات دیگران: نظر

چهل حدیث ازدواج

پروردگار متعال می‏فرماید:

مردان بی زن و زنان بی شوهر، بردگان و کنیزان صالح را تزویج کنید. چنانچه آنان فقیر باشند، خداوند از فضل خود غنی و بی نیازشان می‏سازد. که خداوند رحمتش وسیع و به احوال بندگان خود آگاه است.

«سوره نور، آیه 32»

فصل اول: فضیلت ازدواج
1. تاثیر ازدواج
قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم:

اذا تزوج الرجل احرز نصف دینه.

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود:

کسی که ازدواج کند، نصف دینش را حفظ کرده است.

مستدرک الوسائل، ج 14، ص 154.

2. ازدواج در هنگام تنگدستی
قال الامام الصادق علیه السلام:

من ترک التزویج مخافة الفقر فقد اساء الظن بالله-عز و جل-، ان الله- عز و جل - یقول: «ان یکونوا فقراء یغنهم الله من فضله.» (2)

امام صادق علیه السلام فرمود:

هر کس از ترس فقر ازدواج نکند نسبت‏به لطف خداوند بدگمان شده است. چرا که خداوند می‏فرماید: اگر آنان فقیر باشند خداوند از فضل و کرم خود بی نیازشان می‏کند.

من لا یحضره الفقیه، ج 3، ص 251

3. ازدواج رحمت است
قال النبی صلی الله علیه و آله و سلم:

یفتح ابواب السماء بالرحمة فی اربع مواضع: عند نزول المطر، و عند نظر الولد فی وجه الوالدین، و عند فتح باب الکعبة، و عند النکاح.

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود:

درهای رحمت آسمانی در چهار وقت گشوده می‏شود:

1- موقع بارش باران.

2- زمانی که فرزند به چهره پدر و مادرش می‏نگرد.

3- هنگام گشوده شدن در کعبه.

4- هنگام برپایی مراسم عقد و عروسی.

بحار الانوار، ج 103، ص 221

4. آفات بی همسری
قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم:

اکثر اهل النار العزاب.

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود:

بیشترین اهل جهنم انسانهای بی همسر هستند.

من لا یحضره الفقیه، ج 3، ص 251

فصل دوم: وظیفه توانگران
5. تلاش در ازدواج بی همسران
عن الصادق علیه السلام قال:

من زوج اعزبا کان ممن ینظر الله- عز و جل-الیه یوم القیامة.

امام صادق علیه السلام فرمود:

کسی که مجردی را تزویج کند و امکان ازدواج او را فراهم نماید از کسانی است که در قیامت‏خداوند به آنان نظر لطف می‏کند.

وسائل الشیعه، ج 20، ص 45

6. در سایه عرش
قال موسی بن جعفر علیه السلام:

ثلاثة یستظلون یظل عرش الله یوم القیامة، یوم لا ظل الا ظله: رجل زوج اخاه المسلم او اخدمه او کتم له سرا.

امام کاظم علیه السلام فرمود:

سه دسته در روز قیامت، روزی که سایه و پناهی جزء سایه خداوند نیست، در سایه و پناه خدا هستند:

1-مردی که زمینه ازدواج برادر مسلمانش را آماده نماید.

2- مردی که (به برادر مسلمانش خدمت کند.)

3-کسی که سر برادر مسلمانش را بپوشاند.

وسائل الشیعه، ج 20، ص 46

7. منظور نظر حق
قال الامام الصادق علیه السلام:

اربعة ینظر الله الیهم یوم القیامة:

من اقال نادما او اغاث لهفان او اعتق نسمة او زوج عزبا.

امام صادق علیه السلام فرمود:

چهار کس در قیامت مورد نظر پروردگارند:

1-آنکه چون طرف معامله پشیمان شود، معامله را برگرداند.

2- کسی که غم از دلی برگیرد.

3- کسی که برده‏ای را آزاد کند.

4- کسی که بی همسران را به ازدواج درآورد.

وسائل الشیعه، ج 20، ص 46

8. بهترین وساطت
قال امیرالمؤمنین علی علیه السلام:

افضل الشفاعات ان تشفع بین اثنین فی نکاح یجمع الله بینهما.

حضرت علی علیه السلام فرمود:

از بهترین شفاعتها، شفاعت‏بین دو نفر در امر ازدواج است تا اینکه خداوند آنان را مجذوب یکدیگر گرداند.

تهذیب، ج 7، ص 405، وسائل الشیعه، ج 20، ص 45

فصل سوم: دیدار قبل از ازدواج

9. ازدواج با دینداران
عن النبی صلی الله علیه و آله و سلم قال:

من تزوج امراة لمالها وکله الله الیه، و من تزوجها لجمالها رای فیها ما یکره، و من تزوجها لدینها جمع الله له ذلک.

از پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم نقل شده است:

هر که با زنی به خاطر مالش ازدواج کند، خداوند او را به مال وی واگذار می‏کند، و هر که با او به خاطر جمال و زیبائی‏اش ازدواج نماید، در او چیزی را که خوشایند او نیست، خواهد دید، و هر که با وی به خاطر دینش ازدواج کند، خداوند تمامی این مزایا را برای او جمع می‏کند.

وسائل الشیعه، ج 14، ص 31

10. دیدار قبل از وصلت
عن الصادق علیه السلام قال:

لا باس بان ینظر الرجل الی المراة اذا اراد ان یتزوجها. ینظر الی خلفها و الی وجهها.

امام صادق علیه السلام فرمود:

مانعی ندارد که مرد قامت و صورت زنی را که قصد ازدواج با او دارد، ببیند.

وسائل الشیعه، ج 20، ص 88

11. دیدار عروس و داماد قبل از ازدواج
عن محمد بن مسلم قال: سالت ابا جعفر علیه السلام‏عن الرجل یرید ان یتزوج المراة، اینظر الیها؟ قال: نعم انما یشتریها باغلی الثمن.

محمد بن مسلم می‏گوید: از امام باقر علیه السلام پرسیدم:

مردی که می‏خواهد با زنی ازدواج کند آیا حق دارد او را ببیند؟

امام علیه السلام فرمود: آری، چون در برابر آن بهای سنگینی می‏پردازد.

وسائل الشیعه، ج 20، ص 88

12. سؤال از اوصاف
قال علی علیه السلام:

اذا اراد احدکم ان یتزوج فلیسال عن شعرها کما یسال عن وجهها فان الشعر احد الجمالین.

حضرت علی علیه السلام فرمود:

هر وقت‏یکی از شما، بخواهد، ازدواج کند، از اوصاف موی سر زن نیز سؤال کند همچنانکه از چگونگی رخسار او می‏پرسد. چون که موی زن یکی از دو زیبایی (مو و صورت) اوست.

من لا یحضره الفقیه، ج 3، ص 254

فصل چهارم: عروس و داماد شایسته
13. خواستگار مذهبی و خوش اخلاق
قال الامام الرضا علیه السلام:

اذا خطب الیک رجل رضیت دینه و خلقه فزوجه و لا یمنعک فقره و...

امام رضا علیه السلام فرمود:

هنگامی که مردی از شما خواستگاری کرد که از دین و اخلاق او راضی بودید به ازدواج با او رضایت دهید. و مبادا فقر او ترا از این رضایت‏باز دارد و...

میزان الحکمة، ج 4، ص 280

14. داماد هم شان
قال النبی صلی الله علیه و آله و سلم:

اذا جائکم الاکفاء فانکحوهن و لا تربصوا بهن الحدثان.

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود:

وقتی که اشخاص هم شان به خواستگاری دختران شما آمدند، به آنها دختر دهید و در کار آنها منتظر حوادث نباشید.

نهج الفصاحه، ص 37، ح 193

15. عروس شایسته
قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم:

ما استفاد امرء فائدة بعد الاسلام افضل من زوجة مسلمة تسره اذا نظر الیها، تطیعه اذا امرها و تحفظه اذا غاب عنها فی نفسها و ماله.

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم‏فرمود:

پس از اسلام، هیچ نعمتی برای مرد بهتر از زن مسلمانی نیست که هر گاه به او بنگرد، مسرورش کند و هر گاه به او فرمان دهد، اطاعتش نماید و در غیاب او حافظ ناموس و مالش باشد.

من لا یحضره الفقیه، ج 3، ص 255

فصل پنجم: انتخاب سرنوشت

16. دقت در انتخاب
قال الامام الصادق علیه السلام:

انما المراة قلادة فانظر ما تتقلد.

امام صادق علیه السلام فرمود:

زن همانا گردنبندی است، نیک بنگر که چه گردنبندی را به گردنت آویزان می‏کنی.

وسائل الشیعه، ج 20، ص 33

17. وصلت نکردن با خانواده ناشایست
عن النبی صلی الله علیه و آله و سلم قال:

ایاکم و خضراء الدمن، قیل: یا رسول الله و ما خضراء الدمن؟ قال: المراة الحسناء فی منبت السوء.

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود:

بپرهیزید از سبزه‏هایی که در مزبله می‏روید. عرض شد: یا رسول الله! سبزه‏هایی که در مزبله می‏روید چیست؟ حضرت صلی الله علیه و آله و سلم فرمود:زن زیبایی که در خانواده پست و ناشایست‏بوجود آمده باشد.

من لا یحضره الفقیه، ج 3، ص 256، مکارم الاخلاق، ص 205

18. ازدواج با دوشیزگان
قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم:

تزوجوا الابکار فانهن اعذب افواها و ارتق ارحاما و اسرع تعلما و اثبت للمودة.

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود:

با دختران باکره ازدواج کنید زیرا که دهان آنان شیرین و رحمشان مناسبتر است و زود چیزی را یاد می‏گیرند و محبتشان پایدارتر است.

بحار الانوار، ج 103، ص 237

19. رضایت داماد
سئل عن الصادق علیه السلام:

انی ارید ان اتزوج امراة و ان ابوی اراد غیرها. قال: تزوج التی هویت ودع التی هوی ابواک.

کسی از امام صادق علیه السلام سؤال کرد:

من می‏خواهم با زنی ازدواج کنم ولی پدر و مادرم مایلند با دیگری ازدواج کنم. امام علیه السلام فرمود: با زنی که خودت مایل هستی ازدواج کن، و زنی را که پدر و مادرت [بدون رضایت تو] انتخاب کرده‏اند، رها کن.

تهذیب، الاحکام، ج 7، ص 392

فصل ششم: آداب خواستگاری
20. سهولت‏خواستگاری
قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم:

ان من یمن المراة تیسیر خطبتها.

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود:

از نشانه‏های برکت زن آن است که خواستگاریش بی تکلف و آسان انجام گیرد.

کنز العمال، ج 16، ص 322، ح 44721

21. آداب خواستگاری
قال النبی صلی الله علیه و آله و سلم:

لا یخطب احدکم علی خطبة اخیه.

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود:

هیچ یک از شما زنی را که دیگری خواستگاری می‏کند، خواستگاری نکند. [تا اینکه با او ازدواج کند و یا اینکه منصرف شود. اگر منصرف شد خواستگاریش بلامانع است.]صحیح مسلم، ج 2، ص 1034، ح 56

22. خواستگار شرابخوار
قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم:

شارب الخمر لا یزوج اذا خطب.

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود:

شرابخوار اگر تقاضای ازدواج کرد قبول نکنید.

وسائل الشیعه، ج 20، ص 79

فصل هفتم: آداب عروسی
23. مراسم عروسی در شب
قال الامام الرضا علیه السلام:

من سنته [رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم]التزویج‏باللیل، لان الله تعالی جعل اللیل سکنا و النساء انما هن سکن.

امام رضا علیه السلام فرمود:

مراسم عروسی در شب، سنت پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم است، چرا که خداوند شب را مایه آرامش قرار داده و زن هم آرامش خاطر است.

وسائل الشیعه، ج 20، ص 91

24. سور عروسی
قال النبی صلی الله علیه و آله و سلم:

لا ولیمة الا فی خمس: عرس او خرس او عذار او وکار او رکاز.

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود:

سور و ولیمه در پنج مورد است:

1- عروسی 2- تولد اولاد 3- ختنه کردن نوزاد 4- خریدن خانه 5- بازگشت از سفر مکه.

من لا یحضره الفقیه، ج 3، ص 263

25. ولیمه در عروسی
قال الامام الصادق علیه السلام:

ان رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم حین تزوج میمونة بنت الحارث اولم علیها و اطعم الناس الحیس.

امام صادق علیه السلام فرمود:

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم در هنگام تزویج «میمونه‏» دختر «حارث‏» ولیمه داد و با غذای معجون خرما از حاضرین پذیرایی فرمود.

فروع کافی، ج 5، ص 368.

26. طعام دادن در عروسی
قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم:

ان من سنن المرسلین الاطعام عند التزویج.

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود:

سور دادن و اطعام در ازدواج، از سنت پیامبران است.

فروع کافی، ج 5،ص 367

فصل هشتم: مهریه و جهیزیه
27. برترین زنان امت
قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم:

افضل نساء امتی اصبحهن وجهان و اقلهن مهرا.

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود:

بهترین زنان امت من زنانی هستند که خوشروتر و مهریه ایشان کمتر باشد.

من لایحضره الفقیه، ج 3، ص 252

28. کمی مهریه برکت زن
قال الامام الصادق علیه السلام:

ان من برکة المراة قلة مهرها.

امام صادق علیه السلام فرمود:

از برکات زن کمی مهریه اوست.

من لا یحضره الفقیه، ج 3، ص 254

29. سنگینی مهریه
قال امیرالمؤمنین علی علیه السلام:

لا تغالوا بمهور النساء فتکون عداوة.

حضرت علی علیه السلام فرمود:

مهریه زنها را سنگین نگیرید که موجب کدورت و دشمنی گردد.

وسائل الشیعه، ج 15، ص 11

30. جهیزیه بی منت
قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم:

لو ان جمیع ما فی الارض من ذهب و فضة حملته المراة الی بیت زوجها ثم ضربت علی راس زوجها یوما من الایام، تقول: من انت؟ انما المال مالی، حبط عملها و لو کانت من اعبد الناس الا ان تتوب و ترجع و تعتذر الی زوجها.

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود:

اگر تمام چیزهایی که در روی زمین از طلا و نقره وجود دارد و زن آنها را به خانه شوهرش بیاورد. آنگاه یک روز از روزها بر سر شوهرش منت‏بگذارد و بگوید تو کیستی؟ این اموال مال من است. در این صورت اجر و عمل زن از بین می‏رود اگر چه از عابدترین مردم باشد. مگر اینکه توبه کند و برگردد و از شوهرش عذرخواهی کند.

مکارم الاخلاق، باب 8، ص 202

31. مهریه چیست؟
عن ابی جعفر علیه السلام قال:

الصداق ما تراضیا علیه من قلیل او کثیر فهذا الصداق.

امام باقر علیه السلام فرمود:

مهریه همان چیزی است که طرفین بر آن توافق می‏کنند، کم باشد یا زیاد.

فروع کافی، ج 5، ص 378

32. ندادن مهریه
عن ابی عبدالله علیه السلام قال:

من امهر مهرا ثم لا ینوی قضاءه کان بمنزلة السارق.

امام صادق علیه السلام فرمود:

کسی که مهریه‏ای (برای زن قرار دهد) و قصدش این باشد که به او ندهد او همانند دزد است.

فروع کافی، ج 5، ص، 383.

فصل نهم: از خانه پدر تا خانه شوهر
33. خانه دوست داشتنی
قال الامام الصادق علیه السلام:

ان الله یحب البیت الذی هو العرس.

امام صادق علیه السلام فرمود:

خداوند خانه‏ای را که در آن عروسی انجام گرفته، دوست می‏دارد.

وسائل الشیعه، ج 22، ص 7

34. بیداری در شب عروسی
قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم:

لا سهر الا فی ثلاث: متهجد بالقرآن، او فی طلب العلم، او عروس تهدی الی زوجها.

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود:

شب بیداری روا نیست، مگر در سه مورد:

1-تلاوت قرآن.

2-تحصیل علم.

3-بردن عروس به خانه داماد.

وسائل الشیعه، ج 20، ص 92

35. بدرقه عروس
امر النبی صلی الله علیه و آله و سلم بنات عبدالمطلب و نساء المهاجرین و الانصار: ان یمضین فی صحبة فاطمة علیها السلام و ان یفرحن و یرجزن و یکبرن و یحمدن و لا یقلن ما لا یرضی الله.

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم امر فرمود، دختران عبدالمطلب و زنان مهاجر و انصار در شب عروسی حضرت فاطمه علیها السلام به همراه او بروند و شادی کنند، شعر و سرود بخوانند، تکبیر و حمد بگویند. و از گفتن حرفهایی که خدا بدان راضی نیست، بپرهیزند.

مستدرک الوسائل، ج 14، ص 198

36. زفاف و مهمانی
عن الصادق علیه السلام قال:

زفوا عرائسکم لیلا و اطعموا ضحی.

امام صادق علیه السلام فرمود:

مراسم عروسی را در شب و مهمانی را در روز انجام دهید.

من لا یحضره الفقیه، ج 3، ص 262

37. دعای شب زفاف
قال الصادق علیه السلام:

اذا دخلت علیک اهلک فخذ بناصیتها و استقبل بها القبلة و قل: اللهم... فان قضیت لی منها ولدا فاجعله مبارکا سویا.

امام صادق علیه السلام فرمود:

چون همسرت به خانه تو آمد، دست‏بر پیشانیش بگذار، و رو به قبله‏اش برگردان و [دعا کن و] بگو: خداوندا!... اگر از این همسرم، فرزندی برای من تقدیر نمایی، فرزند مبارک و سالم عنایت فرمای.

من لا یحضره الفقیه، ج 3، ص 263

38. هفته عروسی
سئل عن ابی عبدالله علیه السلام فی الرجل یتزوج البکر، قال:

یقیم عندها سبعة ایام.

از امام صادق علیه السلام سؤال شد در مورد مردی که با دختر باکره‏ای ازدواج می‏کند، امام علیه السلام فرمود:

شوهر یک هفته در پیش او باشد.

وسائل الشیعه، ج 21، ص 339

فصل دهم: زن و شوهر خوشبخت
39. آب دادن زن به شوهر
قال الامام الکاظم علیه السلام:

ما من امراة تسقی زوجها شربة من ماء الا کان خیرا لها من عبادة سنة.

امام کاظم علیه السلام فرمود:

هر زنی که به شوهرش قدری آب آشامیدنی بدهد، پاداش آن از عبادت یک ساله بالاتر است.

وسائل الشیعه، ج 20، ص 172

40. محبت‏به زن
قال الامام الصادق علیه السلام:

العبد کلما ازداد للنساء حبا ازداد فی الایمان فضلا.

امام صادق علیه السلام فرمود:

هر چه محبت مرد بر زن بیشتر گردد، بر فضیلت ایمانش افزوده می‏شود.

من لا یحضره الفقیه، ج 3، ص 251

پی‏نوشت‏ها:

1) زیارت جامعه کبیره.

2) سوره نور، آیه 32

کتاب: چهل حدیث ازدواج

نویسنده: محمد رحیم بیگ‏محمدی

میم شین ::: چهارشنبه 89/6/31::: ساعت 11:57 عصر

نظرات دیگران: نظر

تحقیقات در ازدواج

ان شاءالله با دعای خیر شما تا هفته آینده مطلبی جامع و کامل در مورد تحقیقات ازدواج آماده و تقدیم شما دوستان عزیز خواهم نمود.

امیدوارم مطالب وبلاگ گره ای از مجهولات ذهنی شما بگشاید.

والسلام

میم شین ::: سه شنبه 87/11/22::: ساعت 3:6 عصر

نظرات دیگران: نظر

پاسخ سوال یکی از مراجعه کنندگان به وبلاگ

باسمه تعالی

سلام

من پسر جوانی هستم حدود 20 ساله .

می گویند ازدواج نیمی از دین را کامل می کند و با ازدواج نیمی از دین کامل می شود.

اما کسانی مثل من که خانواده و شرایط زندگی آنها اجازه ازدواج را به آنان نمی دهند و از طرفی میدانم که با ازدواج به حس تنهایی پایان میدهد خیلی از کارهایی که را که امروز بر اثر تنهایی و میل به جنس مخالف انجام میدهم را دیگر انجام نخواهم داد.

اما شرایط اجازه ازدواج را به من نمیدهد .

من چه باید بکنم

لطفا جواب در یک پست در همین وبلاگ بدهید

***

با عرض سلام حضور دوست محترم ( یه آشنا )

در پاسخ به پرسش به جای جنابعالی ابتدا آیات 32 و 33 سوره نور را با هم مرور می نماییم و با استفاده از مفهوم این دو آیه ان شاءالله به جوابی منطقی خواهیم رسید.

- و انکحوا الایامی و الصلحین من عبادکم و امائکم ان یکونوا فقراء یغنهم الله من فضله و الله واسع علیم - 32 نور

- و لیستعفف الذین لا یجدون نکاحا حتی یغنهم الله من فضله ... – 33 نور

و البنه باید مردان بی زن و زنان بی شوهر و کنیزان و بندگان خود را به نکاح یکدیگر درآورید اگر مرد و زنی فقیرند خدا به لطف خود آنان را بی نیاز و مستغنی خواهد فرمود که خدا به احوال بندگان آگاه و رحمتش وسیع است.

و آنان که وسیله نکاح نیابند باید عفت پیشه کنند تا خدا آنها را به لطف خود بی نیاز گرداند... .

در آیه اول خداوند به بزرگترها امر می کند پسران و دختران مجرد آماده ( صالح ) برای ازدواج را به تزویج یکدیگر درآورید و اطمینان داشته باشید اگر دچار فقر مالی هستند خداوند از دریچه لطفش بی نیازشان می کند آخر اوست که به احوال بندگان خود آگاه است .

لکن در آیه دوم اشاره به کسانی دارد که به دلایل مختلف قادر به ازدواج نمی باشند، به این دسته توصیه می شود عفت پیشه نمایند تا خداوند آنها را نیز به لطف و کرم خود بی نیاز نماید.

نکته ظریف در آیه دوم اینجاست که بحث عفت پیشه نمودن مطرح شده است، حال چگونه می توان در راه پاک بودن و پاک ماندن (عفت) قدم برداشت ؟

در پاسخ این قسمت از مسئله چند نکته به ذهن انسان می رسد :

1- همیشه و همه جا خداوند متعال را ولی نعمت خود بدانیم و از او استمداد و کمک بطلبیم مگر نه این است که خود به ما آموخته است : « الیس الله بکاف عبده » 36 زمر

2- ارتباطها و اعمال معنوی خود را بیشتر نمائیم و در توسلات خود به انوار مقدس اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام از آنها بخواهیم واسطه فیض در درگاه الهی شوند تا مشکلات سد کننده راه برطرف گردد.

3- فراموش نکنیم ما انسانها دارای قوه ی بسیار عظیم اراده هستیم، همان اراده ای که یوسف علیه السلام توانست با مدد از آن و خدای باریتعالی بر مکر و حیله زلیخا و زنان مصر فایق آید.

4- همگام وهمراه شدن با دوستان صالح نیز می تواند ما را در این مسیر یاری رساند همانگونه که داشتن دوستان بی بند و بار سم مهلکی است که هر کسی را توانایی مقابله با آن نمی باشد.

5- اوقات فراغت و تنهایی خود را به فعالیتهای سازنده و مفید نظیر مطالعه - تحقیق – ورزش و ... اختصاص دهیم و نگذاریم تنهایی بر ما غلبه کند.

6- تحت هیچ شرایطی خود را در موقعیتی قرار ندهیم که به گناه و فساد ختم می شود.

از جمله موقعیتهایی که فرجام آن فساد و تباهی است : هرزه بودن چشم و عدم کنترل نگاه در برخورد با نامحرمان - قرار گرفتن در محیطهای فاسد - اجام امور شبهه ناک که مسیر را در انجام گناه تسهیل می نماید – برخورد بی جهت و بدون ظرورت با افراد نامحرم و ... .

پس دوست محترم اول نگاه کن اگر مشکلی که سد راه شماست صرفا ساخته ذهن شماست یا اینکه مشکل اقتصادی است توکل برخدا نما و جهت ازدواج اقدام نما، ان شاءالله خداوند به لطف و کرم خود شما را یاری خواهد رسان و اگر مشکل خود را بزرگتر از اینها می بینی به امر الهی همان مسیر عفت را پیشه نما و در این حین با هماهنگی و همراهی خانواده خود به سمت محیا نمودن شرایط لازم برای ازدواج حرکت نما.

ان شاءالله توانسته باشم در این فرصت کمی که دارم پاسخی منطقی به پرسش حضرتعالی ارائه نموده باشم .

میم شین ::: دوشنبه 87/10/30::: ساعت 12:4 عصر

نظرات دیگران: نظر

سلام خوش آمدید

اگر تصویر واضح نیست آن را در رایانه خود ذخیره نمایید و سپس مشاهده کنید.

میم شین ::: دوشنبه 87/2/16::: ساعت 8:0 عصر

نظرات دیگران: نظر

درآمد

باسمه تعالی

سلام دوست محترم

همانطور که از ظاهر وبلاگ به دست می آید نویسنده با همکاری شما سعی دارد فقط به موضوع انتخاب در امر ازدواج بپردازد، البته نه هر نوع انتخابی بلکه انتخاب برتر.

- انتخاب برتر ممکن است انتخاب بهترین شخص نباشد ولی ثمره اش چیزی جز آرامش نخواهد بود.

- انتخاب برتر با هیجان سازگاری خوبی ندارد بلکه در آن مساله شناخت بسیار موثر است و حرف اول را می زند.

- در انتخاب برتر انتخاب می کنی و انتخاب می شوی.

در انتخاب برتر باید اول از خود شروع کنی ( خودشناسی و فهم نقاط ضعف و قوت خود ) سپس با ظرافت خاص فرد مورد نظر را بیابی و وقتی او را پیدا نمودی با دقت تمام او را بشناسی و اگر نتیجه شناخت مثبت بود با مراجعه به دل خود حرف آخر را بزنی.

پس: خودشناسی + آشنایی اجمالی با شخص مقابل + آشنایی کامل با او + پاسخ مثب قلب = انتخاب برتر

ان شاءالله با یاری خداوند متعال در نوشته های آتی با مرور زمان مراحل مختلف انتخاب برتر را خواهیم آموخت.

ان شاءالله

میم شین ::: شنبه 87/2/14::: ساعت 2:0 صبح

نظرات دیگران: نظر

خودشناسی

باسمه تعالی

با عرض سلام مجدد

پس از اینکه شما دوست گرامی با کلیات مباحث مد نظر در وبلاگ آشنا شدید سراغ مرحله اول از انتخاب برتر، یعنی خودشناسی می رویم.

البته فراموش نشود ما در اینجا مطالب را به صورت اجمالی مورد بررسی قرار خواهیم داد و از طولانی شدن آن پرهیز می نماییم.

فرض بر این است که بنده و جنابعالی شرایط اولیه برای ازدواج از جمله بلوغ فکری و عاطفی و... را احراز نموده ایم و خود را آماده امر مبارک ازدواج می دانیم.

- خودشناسی

در این مرحله از مسیر انتخاب برتر باید با تمام قوا به ابعاد مختلف وجودی خود پی ببریم.

انسان دارای دو بعد روحی و جسمی است که هر کدام شاخصه های خود را دارد.

در این مرحله با دیدی کلی که برخواسته از بررسی جزئیات زندگی ماست خواهیم یافت که :

اعتقادات، اخلاق، فرهنگ، ظاهر فردی، وضعیت اقتصادی و... ما چگونه است و در چه مسیری در حال سیر است. نگرشمان به مسایل سیاسی چگونه است. بهره هوشیمان به چه اندازه است و... .

خلاصه در یک کلام دید ما نسبت به خودمان چگونه است.

رسیدن به این شناخت از راه طرح سئوالات جزئی در بابهای مطرح شده از خود و دادن پاسخ بدون هیچ شائبه ای به سئوالات با همراهی و همدلی دوستانمان امکان پذیر است .

پس: تلاش مضاعف برای شناخت خود + نظاره کردن خود از دید دیگران = خودشناسی

ان شاءالله در مبحث بعدی نمونه هایی از سئوالات از خود را مطرح می نماییم .

باشد که مورد استفاده شما دوست محترم قرار گیرد.

ان شاءالله

میم شین ::: جمعه 87/2/13::: ساعت 2:0 صبح

نظرات دیگران: نظر

< 1 2 3 4 5 >> >

>> بازدیدهای وبلاگ <<

بازدید امروز: 6

بازدید دیروز: 27

کل بازدید :216828

> >>اوقات شرعی <<